Мнение Википедии.
«Сооружения в форме пирамиды редко несут какую-либо утилитарную функцию. Впрочем, известно немалое количество пирамид, построенных разными культурами Древнего мира, в основном в качестве храмов или монументов.
К крупным пирамидам относятся египетские пирамиды (самые высокие из всех) и пирамиды доколумбовых культур (ацтеки, майя, Теучитлан) в Латинской Америке. Пирамиды культуры Норте-Чико в Андах, обнаруженные в 1997 г., были, по-видимому, современными древнеегипетским. Меньшие по размеру и менее известные пирамиды сохранились в Нубии (Мероэ) и Риме (Пирамида Цестия).Норвежский исследователь Тур Хейердал называл пирамидами описанные им малогабаритные постройки на острове Тенерифе (пирамиды Гуимар) и на Мальдивских островах.
Из недавно построенных пирамид известны стеклянные пирамиды в парижском Лувре, пирамида Мира в Астане и пирамиды Голода в России.
Естественно, вначале Вы назовете три пирамиды Египта, а затем упомяните о пирамидах Мексики. Но местонахождение пирамид не ограниченно этими двумя странами! Весной 2006 г. пять огромных пирамид было найдено в Боснии. Так мир узнал о самых древних и первых пирамидах Европы. Затем, на возросшей волне пирамидомании, стало известно о пирамидах в Италии, Испании, Хорватии, Словении, Греции, Турции, Англии, Франции и Сербии http://www.world-pyramids.com/russia/index.html».
Как видим, основное назначение пирамид названо – это храмы. В наших исследованиях мы убедились в том, что эти храмы несут на себе русские надписи.
Рис. 1. Пирамида Цестия в Риме и моё чтение надписей
Городские пирамиды.
Они обычно известны меньше, чем исполинские сооружения Гизы или Мексики. Однако тут уже была упомянута пирамида Цестия в Риме, к анализу надписей на которой я приступил 21. 04 2005 года. На ней оказалось возможным прочитать русские надписи, обозначающие строителей (ХРАМ РОДА), предназначение (ХРАМ МАРЫ), соучастие в оборудовании (МАСТЕРСКАЯ МАРЫ) и уровень отделки (РАЙ МАРЫ). Тем самым все необходимые надписи были мною прочитаны.
Рис. 2. Пирамиды во Владимире и моё чтение надписей на них
Годом раньше я исследовал надписи еще на одной городской пирамиде – во Владимире (Чудинов 2004:184, рис. 98), где прочитал надписи:ХРАМ ПИРАМИД – ХРАМ ВЪ ВЛАДИМИРА ЦЕРКВИ ХРИСТА. ЗВОНКИЕ КОЛОКОЛА ЧАСАМИ БЬЮТ. В СТЕНАХЪ СЛАВЯН ЗАЛ МАРИИ В ХРАМЕ ЖИВЫ С ХРАМОМ МАГУЖЬ. КОШМАРЫ ЖИВЫМ И МЁРТВЫМ ЖРЕЦАМ. Здесь мы впервые читаем по-русски о внутреннем обустройстве пирамиды, где в христианском храме размещался и храм Живы (с залом девы Марии), и храм Макоши.
Рис. 3. Моё чтение надписей на центральной пирамиде и под ней
Далее можно узнать, что роль мастерской Рода стала исполнять МАСТЕРСКАЯ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА, и что Владимир как город относился к РУСИ ВЛАДИМИРА, а не к Руси Славян, не к Руси Яра и не к Перуновой Руси. А еще можно понять, что хотя зал Марии располагался в храме Живы, но ХРАМИНА (рака) МАРИИ находилась В ХРАМЕ МАКОШИ ВО ВЛАДИМИРСКОМ храме. Это интересно.
Рис. 4. Собор Успенья Божьей Матери во Владимире и моё чтение надписей
Позже пирамиды Владимира стали контрфорсами собора Успения Божьей Матери. Но на них еще можно было прочитать слова: ДВОР РОДА, ХРАМ МАКАШИ, ХРАМЫ МАРИИ, РОДА ХРАМ. Таким образом, ведическое прошлое не кануло в лету.
Модель пирамиды из Эквадора. Эрих фон Деникен сообщает о том, что отцу Карло Криспи из церкви Марии Ауксиладоры («помогающей») в городке Куэнка в Эквадоре местные индейцы дарили старинные предметы за его чуткое отношение к людям. Среди подарков находилась и каменная модель пирамиды с неизвестными письменами (Деникен 2011:31). Мне довелось прочитать и обычные русские надписи, и «неизвестные письмена», оказавшиеся русской руницей. Обычные надписи были написаны рунами Рода и гласили, ХРАМ ЯРА, ЯРА РОДА РУСИ, РУСИ ЯРА, МИР ЯРА, БОГ ЛИС, тогда как якобы неизвестные письмена сообщали: БОГЪ ЛИСЪ, БОГЪ СЭТ, БОГИ ХОРОШИ, ДА ГОДНЫ. Здесь мы видим список местных богов из двух персон, которым поклонялись индейцы в храме Яра, неся модель того храма в подарок христианскому католическому священнику (Чудинов 2011-1).
Рис. 5. Модель пирамиды в Эквадоре и моё чтение надписей
Обсуждение.
Все городские пирамиды были подражаниями большим пирамидам и имели островерхие формы. О пирамиде Цестия Википедия пишет: «Пирамида Цестия — древнеримский мавзолей в форме неправильной пирамиды на Авентине в Риме. Построен между 18 и 12 гг. до н. э. для Гая Цестия Эпулона. Представляет собой прекрасно сохранившееся сооружение из бетона, облицованного кирпичом и мрамором. Высота составляет 125 римских футов (или 36,4 метра), длина основания — 100 римских футов (30 метров). Внутри пирамиды находится склеп длиной 5,95 м, шириной 4,10 м и высотой 4,80 м. Рядом — Некатолическое кладбище с могилами Шелли, Китса и Брюллова.
Памятник больше всего напоминает нубийские пирамиды в Мероэ с их большим углом наклона. Это заставляет предположить, что Цестий участвовал в боевых действиях римлян в тех краях в 23 г. до н. э. В древности могила была тщательно запечатана, что не помешало её разграблению в последующие годы. При строительстве Аврелиевых стен в 271—275 гг. пирамида была встроена в них в качестве треугольного бастиона». Таким образом, пирамида была построена римлянами в качестве гробницы, и римляне знали, что у русских надгробные сооружения называются храмами Мары, и что на них следует оставлять русские надписи, что они и сделали. Во Владимире пирамида, напротив, была посвящена ведическим богиням Живе и Макоши, а также христианской деве Марии, а позже стала собором Успения Божьей Матери, то есть, целиком храмом Марии. В Эквадоре храм Яра стал храмом местных богов Лиса и Сэта. Из этого можно заключить, что строители этих подражаний с самого начала знали, что они используют форму русских храмов, хотя приспосабливают их для своих нужд. Однако все пояснения они писали на стенах этих пирамид по-русски.
Большие пирамиды.
Самыми известными являются пирамиды Гизы в Египте. Понятно, что меня заинтересовали облицовки стен, и в заключении моей книги о священных камнях я поместил изображение об этих пирамидах и дал чтение (Чудинов 2004:557, рис. 351).
Рис. 6. Пирамиды в Гизе и моё чтение надписей
Пирамида Хеопса на первый взгляд называлась ХРАМ РОДА, что было написано в обращенном цвете. Правда, название ХРАМ РОДА я обнаружил и на других пирамидах, но это было уже клеймо строителя, написанное в прямом цвете. В любом случае, это требовало дальнейших исследований. Кроме того, на земле перед самой крупной пирамидой я обнаружил площадку с надписью МАСТЕРСКАЯ РОДА, что означало расположение строительной организации и опровергало миф о сотнях тысяч согнанных на стройку египетских рабов. Строителями пирамид в Гизе были русские.
К данной статье я проанализировал еще две надписи, справа внизу. Верхняя из них гласила: МАСТЕРСКАЯ МАКАЖИ И ЯРА МАРЫ, тогда как нижняя – ХРАМ МАРЫ МИРА ЯРА. Если присмотреться, то подпись храма Мары оказывается как раз напротив пирамиды Хеопса. Строили ее, видимо, строители храма Рода, украшения делали мастера мастерской храма Макоши, а погребальные принадлежности – мастера мастерской Мары. Замечу, что надписи на земле называются ГЕОГЛИФЫ. Так я понял, что возле пирамид непременно должны находиться геоглифы. А слова МИР ЯРА я отношу к эпохе верхнего палеолита.
Дополнительный аргумент в пользу строительства пирамид русскими рабочими был мною проанализирован совсем недавно. В книге Давиденко имеется иллюстрация вида кусочка бетона с отпечатком папирусной циновки, рис. 7. В пояснении говорится: «Осколок верхнего угла блока пирамиды Хеопса (развертка на плоскость). Хорошо видны отпечатки двух слоёв папирусной циновки на поверхности блока пирамиды» (Давиденко 2002:162).
Рис. 7. Моё чтение надписей на отпечатке циновки на бетоне пирамиды
Моё чтение.
Первое, что бросается в глаза, так это наличие на отпечатке циновки РУССКИХ букв, что не вполне понятно, если пирамиды Гизы строили египтяне. На фрагменте, обведенном черной рамочкой, можно прочитать слова МИМ ЯРА. Вероятно, это упоминание куратора стройки. Далее можно прочитать слова ПИРАМИДА МАРЫ. Эти буквы чередуются с буквами, читаемыми в обратном цвете: КАТИ ЖАРУ СИЛЬНО, что, видимо, означало требование подогрева для лучшего застывания бетона. Замечу, что эти три слова мне встретились впервые (Чудинов 2011-2).
Ниже, в прямоугольной горизонтальной рамочке написано нечто очень мелкими буквами. Поэтому мне пришлось увеличить надпись вдвое. Буквы стали крупнее, но менее четкими. Тем не менее, можно было прочитать слова: МАСТЕРСКАЯ МАРЫ ЯРА. Они подтверждают текст: ПИРАМИДА МАРЫ. Еще ниже в прямоугольной рамочке можно прочитать в обращенном цвете надпись МИР ЯРА И МАКАЖИ. РУСЬ ЯРА МАРЫ. Еще ниже также в обращенном цвете читается текст: ЯРА. МАСКА. Наконец, в самой низкой рамочке в прямом цвете читаются слова СКЛАД РОДА. Насколько я понимаю, слово СКЛАД означает не ХРАНИЛИЩЕ, а КОНСТРУКЦИЯ применительно к пирамиде. Иными словами, хотя конструкция пирамиды является разработкой мастерской храма Рода, но исполнение пришлось на мастерскую храма Мары. Замечу, что в данном случае мы имеем наиболее ранние надписи, оставленные ВНУТРИ пирамиды ее строителями при кладке бетона, а не последующими пользователями (в данном случае египтянами).
Рис. 8. Вид Гизы с высоты в 1,3 км
Разумеется, пирамиды Гизы следовало изучить дополнительно. Я отметил выше, что пирамидам сопутствуют геоглифы. Как обычно, я пользуюсь программой Гугла «Планета Земля» и отыскиваю там Гизу. Ее вид с высоты в 1,3 км показан на рис. 1. Все три крупные пирамиды прекрасно просматриваются. Обращает на себя внимание то, что они ориентированы строго на современный север, а не на тот, который существовал 10,5 тысяч лет назад. Следовательно, они были построены в более позднюю эпоху. Хотя надписи имеются возле каждой пирамиды, но их трудно читать, поскольку они начертаны белыми буквами на очень светлом фоне. Поэтому для надлежащего чтения весь этот вид следует обратить в цвете.
Рис. 9. Моё чтение надписей на геоглифах
Я начал с меньшей пирамиды, Микерина (Менкаура). На площадке, примерно равной площади самой пирамиды, но слева от нее, можно прочитать надпись ЯРА ХРАМ. Собственно говоря, уже одна эта надпись меняет наше понимание пирамид: пирамиды являются не усыпальницами фараонов, а чисто культовыми сооружениями. В таком случае можно предполагать, что и надписи рядом с двумя другими пирамидами также подтвердят нам культовое назначение этих построек. Второй геоглиф расположен слева от пирамиды Хефрена. Здесь на чуть меньшей площади можно прочитать надпись ЯРА ХРАМ, МАРА. Иными словами, перед нами храм Мары Яра. Он значительно крупнее храма Яра. Наконец, третий геоглиф, так же слева от пирамиды и занимающий примерно такую же площадь, гласит: РУСЬ И МИР ЯРА. РОД. РОД ЯРА. Таким образом, и эта пирамида оказалась подписанной. Это вполне естественно, и в мое книге о священных камнях я как раз и прочитал надпись на пирамиде Хеопса о том, что перед нами – храм Рода, хотя эта надпись была прочитана в обращенном цвете.
Рис. 10. Чтение петроглифа пирамиды Хефрена сверху
Петроглифы пирамиды Хефрена.
Наиболее заметны надписи на пирамиде Хефрена. Сначала я читаю некоторые фрагменты текста на северной стороне, для чего переворачиваю изображение на 180 градусов (иначе их придётся читать кверху ногами). Здесь можно видеть слова ЯРА МИР (то есть, «эпоха Яра»), МАРА РУСИ (то есть, храм Мары Яровой Руси), МИМА МАРЫ (то есть, в пирамиде размещалась либо действующая, либо погребенная резиденция мимы Мары), МАРА ЯРА (второй период эпохи Яра). На южной стороне я читаю только один фрагмент, из которого следует, что перед нами –МАРЫ ЯРА ХРАМ ЯРА. Таким образом, петроглифы двух стен пирамиды Хефрена подтверждают его атрибуцию как храма Мары, что прежде было понято из геоглифа.
Весьма важно было бы определить, имеются ли надписи на облицовке. Этим самым можно было бы понять, не была ли сделана облицовка специально для того, чтобы скрыть надписи. Для проверки я помещаю вид облицовки южной стены пирамиды в прямом и обращенном цвете. В обращенном цвете контраст выше, и можно прочитать текст ЯРА ХРАМ МАРЫ. Из этого следует, что текст был написан и на облицовке также, и он также объяснял назначение пирамиды. Понятно, что именно такие надписи были показаны на рис. 6 внизу – геоглифы храма Мары, которые относились к пирамиде Хефрена.
Итак, русские надписи поясняют: пирамида Хеопса – храм Рода. Пирамида Хефрена, с облицовкой наверху – храм Мары Яра. Пирамида Микерина (Менкаура) – храм Яра.
Рис. 11. Общий вид пирамиды Боснии и моё чтение надписей
Пирамиды Боснии.
На рис. 11 пирамида видна как настоящий тетраэдр. Более того, на ней растут деревья, причем сразу же видно хорошо написанное слово ЯРА, особенно последняя буква А. Если пристально вглядеться в рисунок деревьев, то можно увидеть более длинную надпись: ХРАМ ЯРА МАРЫ. Ниже можно прочитать прогалины между деревьев в обращенном цвете; они образуют надпись ЯРА МИР. Эта же надпись, ЯРА МИР, может быть прочитана на левом ребре пирамиды вблизи вершины. Наконец, на самой вершине находится наиболее мелкая и малоконтрастная надписьМАСКА ЯРА.
Рис. 12. Вид на пирамиды Боснии и моё чтение надписей
Понятно, что поодиночке пирамиды не строились, так что наличие еще двух пирамид было вполне закономерно. Осталось только прочитать на них надписи в виде геоглифов. Вполне могу подозревать, что если пирамид всего три, то это пирамиды Мары, Рода и Яра, а поскольку пирамида Яра уже обнаружена, то осталось найти пирамиды Мары и Рода. И рассмотрение геоглифов это подтверждает. На холме слева от пирамид я читаю надпись ЯРА РУСЬ, причем справа вверху имеется небольшой портрет Яра, развернутый влево, на центральной пирамиде (Луны, а по-хорватски – Месяца) написано МАРЫ, а правый холм, перед которым находится пирамида Дракона, представляет собой лик мужчины анфас, где правый глаз представляет собой букву Р, открытый рот – букву О, а чуть правее и ниже можно прочитать букву Д. Таким образом, перед нами – РОД. Кроме того, сейчас я различил еще несколько надписей. Так что за храмом Солнца находится храм Яра, сам храм Солнца и храм Луны – храмы Мары, а храм Дракона (а картинке подписано Землья) – храм Рода (Чудинов 2010).
Позже я обнаружил еще пару надписей: слева внизу – ЯРА РУСЬ, слева в центре – МИР ЯРА, РОД. Слева посередине – ЯРА ХРАМ. После этого я на правом изображении подписал, какие храмы как называются.
Рис. 13. Пирамида Камчатки и моё чтение надписей
Пирамида Камчатки.
О них мне сообщил Михаил Угрин. Он же привёз фотографии. Рамочками мною обведены фрагменты, содержащие надписи или лики. На фрагменте с изображением самой пирамиды видна огромная буква Я, достигающая в высоту почти треть высоты пирамиды. Это – первая буква текста ЯРА ХРАМ, начертанного на снегу. При этом в слове ХРАМ буква Х настолько глубока, что достигает поверхности пирамиды. Таким образом, ожидаемая надпись на пирамиде присутствует. А у самой вершины пирамиды читается слово РОДА, так что полная надпись выглядит как РОДА ЯРА ХРАМ. И это – тоже вполне ожидаемая приписка.
Правее в вытянутой по горизонтали рамочке, содержится одно слово, написанное четырьмя слоговыми знаками руницы – слово ПИРАМИДА. Это слово мне встретилось впервые. Любое слово, начертанное руницей, сакральным шрифтом, является сакральным. Таких слов насчитывается немного, например, так обычно наши предки писали слово БОГЪ. Теперь добавилось слово ПИРАМИДА, которое, оказывается, было известно древним русичам именно в таком виде. Для наших целей нахождение такого слова – редкая удача, поскольку теперь наличие пирамиды подтверждено древней надписью. Но – на соседней горе, которая, не исключено, тоже могла быть пирамидой (обычно пирамиды группировались в некоторое множество из 3-4 построек).
Еще правее, на самой дальней горе можно прочитать надпись обычными рунами Рода слова МИР ЯРА. Так что Камчатка также входила в мир Яра.
Близкая к зрителю гора справа имеет две вершины. Более высокая и далёкая справа содержит два лика. Левый изображает бородатое и усатое лицо человека, повернутое влево на ¾. На глазах изображения читается надпись ЯРА, на бороде по диагонали – слово ХРАМ. Чуть правее можно видеть другой лик, мужское бородатое и усатое лицо анфас, но при виде снизу. Нижняя губа представляет собой букву Р, далее вправо читается слово РОД. Лик Рода часто изображается рядом с ликом Яра, что мы видим и здесь.
Еще один лик можно видеть на более близкой к нам вершине, расположенной ниже. Он обведен овальной рамкой. В нем также можно видеть мужское бородатое и усатое лицо анфас. На лбу читается слово ЯРА, на губах – слово ЛИК. Слева от него можно видеть женское лицо в профиль, развёрнутое влево. На уровне глаз читается слово ЯРА, на уровне подбородка – слово МАРА. Изображения Яра и Мары часто размещались в древности рядом, парами. Последней надписью, которую я читаю, является надпись в квадратной рамочке в самом низу фотографии. Тут написано: МИМ ЯРА. Вероятно, где-то недалеко в горах находилась резиденция мима Яра. Таким образом, прочитано 15 слов, что немало. Замечу, что впервые все надписи читаются сквозь толщу снега. Это даёт надежду на то, что в приполярных областях даже занесенные снегом надписи можно будет прочитать в наши дни.
Рис. 14. Геоглифы в горах вблизи пирамиды
Моё чтение надписей на геоглифах.
Другим способом проверки того, что перед нами находится артефакт, является рассмотрение его из космоса и выявление геоглифов. Сразу могу сказать, что саму пирамиду среди гор Камчатки я не нашел. Однако хребты в центре Камчатки мне показались очень интересными и изобилующими надписями.
На рис. 14 я показываю вид на хребты Камчатки с высоты 1,3 км над уровнем моря. Видны весьма интересные фигуры, которые я обвёл рамочками, прямоугольными и овальными. Чтение надписей я произвожу на рис. 15 (Чудинов 2011-2).
Рис. 15. Моё чтение надписей на геоглифах
Надписи я начинаю читать с фрагмента, обведённого белой рамочкой. Если сопоставить вид надписи в прямом и обращенном цвете, то можно прочитать слово МАРА. Наверху в белой рамочке можно видеть зооморфный лик анфас, напоминающий мордочку мартышки; из полуоткрытого рта видны два верхних резца. На этом лике горизонтальными выпуклыми линиями выделено несколько строк. На верхней строке читаются словаХРАМ МАРЫ. На второй строке – слово ЛИК, на третьей – слово МАРЫ. Ниже рта читается слово ЯРА. Итак, перед нами – зооморфный лик Мары Яра из храма Мары.
Еще один лик анфас я обвел овальной рамочкой. На уровне глаз тут читается слово МАРА, а на губах и далее вправо можно прочитать словаМАКАЖИ ХРАМ. Наконец, третий лик, находящийся в правой части изображения земной поверхности, я обвел овальной рамочкой. Горы в данном месте покрыты снегом. На зооморфном кошачьем лике анфас можно прочитать слова РУКА ЯРА МАРЫ, справа от носа – слово ЯРА, под носом – слово МАРА, под ликом слева в виде опушки – слова ХРАМ МАКАЖИ. Под этим ликом в овальной рамочке читаются слова МИР ЯРА.
Еще раз слова МИР ЯРА можно прочитать под вторым ликом Мары в прямоугольной рамочке. И в прямоугольной рамочке наверху изображения земной поверхности читаются слова МАРА. МИМ ЯРА. Всего мною прочитано 23 слова.
Рис. 16. Моё чтение надписи на геоглифах чуть севернее
Наиболее крупное изображение слева обведено прямоугольной рамочкой. На нём можно видеть мужское бородатое и усатое лицо в профиль с разворотом влево. На уровне волос головы на нём читаются слова ЯРА МИР. На верхней части бороды в обращённом цвете можно прочитать слова РОДА МИМ. Так что данное изображение относится именно к миму Рода. Внутри этого лика имеются два профиля бородатых мужских лица более мелкого размера. На левом внизу клиновидной бороды можно прочитать слово ЯР. На правом на щеке на уровне подбородка стоит подпись: МАРЫ. Наличие вторичных изображений отличает именно сакральные надписи.
Следующий лик, «ушастик», я обвел белым овалом; он находится слева внизу. Это – странное тёмно-серое лицо анфас, напоминающее человеческое, но с левым ухом как у животного. На лице нет ни бороды, ни усов, так что перед нами – женщина. На голове у нее в качестве головного убора изображена лежащая зверушка, на которой написано МАРА, а ниже, на лбу, имеется надпись РОДА, так что перед нами – довольно редкая Мара Рода (чаще всего встречается Мара Яра, и намного реже – Мара Макоши). Внутри «ушастика» можно видеть лицо старика анфас с огромным открытым ртом.
Правее лика мима Рода, в овальной рамочке, содержится довольно светлый лик анфас. Лицо широкое, без усов и бороды, на нём на уровне глаз можно прочитать слово МИМА, а на уровне носа и рта – слово МАРЫ. Итак, здесь расположена резиденция мимы Мары. Прямо под ним в квадратной рамочке имеется более тёмное изображение некоторого ушастого лица анфас с очень крупным ртом. Как раз на уровне рта читается слово МАРА. На этом изображении можно выделить вторичное изображение женского лица в профиль с разворотом вправо, которое я рассматриваю отдельно. На уровне волос, глаз и нижней челюсти находятся надписи, которые читаются как ЯРА МАРЫ МИМА. Полагаю, что эта надпись применима не только ко вторичному, но и ко всему первичному изображению. Правее имеется еще одно лицо в профиль, но развёрнутое влево. Именно к нему относится прочитанная выше надпись МАРА. Кроме того, на данном первичном изображении можно выделить еще не менее двух ликов.
Справа от Мары можно видеть крупное женское лицо в профиль с разворотом вправо и в шляпке-котелке с опущенными вниз полями и широкой лентой. Надпись на шее поясняет – МАРА, а на полях шляпки можно прочитать слово РОД(А). Так что мы еще раз видим редкую Мару Рода. Поражает реалистичность изображения шляпы; никогда прежде видеть Мару в шляпе не доводилось. Правее изображен мужское лицо в профиль с разворотом вправо; под глазом размещена надпись РОД, причем трижды. На этом лике имеется также вторичное изображение: львиная морда анфас, типичный зооморфный облик Рода.
Справа на небольшом верхнем фрагменте в прямоугольной рамочке можно видеть мордочку, напоминающую обезьянью, где на уровне глаз читается слово МАРА, а на подбородке – слово МАКАКА. Надпись такого рода встречена впервые. Справа в самом низу изображено очень тёмное, почти черное животное в сидячей позе. Само животное дано в профиль, но его обернувшаяся на зрителя морда – анфас. Животное напоминает волка или бурого медведя. Под правым глазом и до носа написано слово РОД. Под шеей можно прочитать слово МИМ, а на втором пятне слева от шеи – слово ВОЛКА. Зооморфный вид бога Рода в виде волка встречается впервые.
Наконец, справа внизу в качестве среднего фрагмента в прямоугольной белой рамочке можно видеть лик бородатого и усатого мужчины в профиль с разворотом влево. Мужчина размышляет, он погружен в себя. Это изображение – редкой выразительности. На его бороде начертано слово РОД.
Итак, теперь прочитано 26 слов, и можно понять, что данный участок в основном посвящен богу Роду и Маре Рода. Но это – еще не участок Яра, который только предстоит найти.
Рис. 17. Моё чтение надписей на выделенном участке гор
Еще немного севернее обнаруживается и участок Яра. На выделенном фрагменте изображения видно мужское лицо без бороды и усов, показанное в профиль и развернутое влево. Все изображение покрыто надписями, которые читаются как МАСКА-ЛИК МИМА ЯРА. Левее в прямоугольной рамке можно выделить изображение мужского бородатого лица в профиль, также развёрнутое влево. На нем можно прочитать надпись МИР ЯРА. Справа от него видно небольшое безбородое и безусое улыбающееся лицо анфас (улыбающиеся лица изображались редко) на волосах и на уровне глаз которого читаются слова МИМ ЯРА. Таковы лики.
Кроме того, можно выделить отдельные надписи. Так, на фрагменте, выделенном бело рамочкой, можно прочитать слова МИР ЯРА. А на фрагменте, выделенном черной рамочкой, читаются слова МАЯКИ ЯРА. Так что в данном случае сомнений нет – этот участок земной поверхности имеет отношение к Яру, где мы обнаружили 3 лика и 12 слов.
Рис. 18. Белая пирамида Китая и моё чтение надписей
Моё чтение надписей на Белой пирамиде Китая.
Несмотря на не лучшее качество черно-белого аэрофотоснимка, на нём, тем не менее, можно выделить лик и надписи. Лик я обвёл белой рамочкой. Он воспринимается двояко. Во-первых, как мужское усатое и с едва намеченной бородкой лицо в профиль, развёрнутое влево. И, во-вторых, как мужское лицо анфас, где усы и борода подстрижены так, что образуют кольцо. От лба в первом случае к носу тянется надписьХРАМ, а на уровне глаз – надпись ЯРА. Это – привычная уже подпись сооружения, ХРАМ ЯРА.
На этой же грани справа внизу буквами примерно в 1/3 высоты пирамиды, начертано другое имя, РОДА. На левой грани пирамиды можно еще раз прочитать слова ЯРА ХРАМ, а также новую надпись, также известную – МИР ЯРА. Оба фрагмента с надписями я обвёл прямоугольными рамочками.
Итак, я получил то, что искал – знакомые надписи о том, что перед нами – один из многочисленных храмов Яра Рода, выполненный в виде пирамиды (Чудинов 2011-3).
Рис. 19. Чтение надписей на виде из космоса нескольких китайских пирамид
Если изображения китайских пирамид из космоса немного обработать, то есть, обратить в цвете и усилить контраст, то на вершине можно прочитать надпись: ХРАМ ЯРА. Тогда как на правой боковой поверхности читается другой слово, РОДА. Таким образом, перед нами – ХРАМ ЯРА РОДА, и эти надписи подтверждают то, что было прочитано на боковых гранях Белой пирамиды. Надписи на других пирамидах гласят:МАРЫ ХРАМ и ХРАМ ЯРА, а также МАСКА ЯРА.
Рис. 20. Моё чтение надписей на ступенчатой китайской пирамиде
На небольшой ступенчатой пирамиде на нижнем фрагменте, обведенном черной рамочкой, я читаю слова МИР ЯРА, тогда как на верхнем фрагменте в белой рамочке можно прочитать слова ХРАМ МАРЫ. Недалеко от китайских пирамид также находятся геоглифы (Чудинов 2011-4)
Рис. 21. Общий вид Приморской пирамиды
Пирамиды Приморья.
«На фотографии отчетливо просматривалась строгая геометрическая фигура, уменьшенные копии которой можно наблюдать в долине Нила. Тогда же мы организовали поездку к тому, что осталось от этого гигантского - высотой 300 метров - сооружения. Дело в том, что при советской власти пирамида была варварски разрушена - там брали известняк для строительных нужд. Причем брали весьма оригинальным способом - начиная с вершины. Ни до, ни после мне не приходилось видеть столь своеобразно устроенного "карьера". Вероятно, целью строителей-разрушителей был не только известняк. На уровне примерно одной трети от вершины разрушители свою работу закончили. Там нами и были обнаружены крупные обломки каких-то сооружений, находившихся когда-то внутри пирамиды Брат, от которых мы отобрали образцы для исследования. Результатам этих исследований, а также некоторым выводам посвящена эта статья» (Гусев 1999).
Рис. 22. Моё чтение надписей
К сожалению, на фотографии неясно, где изображена пирамида Брат, а где – Сестра. Вообще говоря, если эти пирамиды – подлинные, то на них должны быть надписи, которые нам помогут в этом разобраться. Как обычно, я усиливаю контраст фотографии, а дальнюю пирамиду на фотографии увеличиваю вдвое, и потому способен прочитать соответствующие надписи. На нижней (более близкой к зрителю) пирамиде я читаю слова ЯРА ХРАМ. Что же касается дальней пирамиды, то на ней можно прочитать в вертикальной рамочке слова МИР ЯРА, в горизонтальной –МАРА ЯРА. А на правом склоне пирамиды написаны слова: ЯР – РОССИЙСКИЙ ХРАМ. Такое словосочетание нами встречено впервые, однако оно как нельзя лучше передаёт суть постройки.
Рис. 23. Надписи на геоглифах вблизи пирамид
О чем говорят геоглифы.
Теперь перейдём к рассмотрению вида из космоса на село Сергеевка Партизанского района близ города Находка. Село выглядит так, как будто оно образовано сплошными надписями – такого их обилия мне еще ни разу не доводилось наблюдать. Естественно, что читать я буду не все надписи, а лишь те, которые непосредственно относятся к храмам. Слева (к западу) от села расположены горы, на которых можно прочитать надписи, сначала черным по светлому фону РУСЬ ЯРА. Там же, но в обращенном цвете читаются слова МАРЫ РОДА. Если рассмотреть эту сложную синтаксическую конструкцию, то получается, что перед нами не Русь Яра, а Русь Мары, а сама Мара – Яра Рода.
Ниже на второй строчке можно прочитать целое послание из 10 слов: У МАРЫ – ХРАМ В ВОДЕ, У РОДА ЯРА – В ГОРАХ. И опять последняя часть означает, что в горах находится ХРАМ ЯРА РОДА. В верхней горизонтальной рамочке можно прочитать (сопрягая изображения в прямом и обращённом цвете) слова: РУСЬ ЯРА МАРЫ, ХРАМ РОДА. Таким образом, в северной части села располагался храм Рода. Чуть ниже в чёрной рамочке и в обращённом цвете можно прочитать слова МАРЫ ЯРА ХРАМ.
В самом низу в белой продолговатой рамочке читаются слова ЛИК МАРЫ ЯРА. А левее на территории реки читается надпись МИР МАРЫ. Между этими надписями в квадратной белой рамочке мы видим изображение пирамиды БРАТ и надпись внутри этого фрагмента МАРЫ ХРАМ. Это название в точности соответствует тому, что было прочитано на данной пирамиде сбоку.
Итак, нахождение горных геоглифов рядом с пирамидой – моя цель при изучении пирамид Китая – здесь оказалась полностью выполненной. Однако пирамида Яра на данном изображении отсутствует. Она должна быть несколько южнее.
Рис. 24. Нахождение пирамид на снимке из космоса и моё чтение надписей
Чтение надписей на изображении из космоса южнее.
В той же программе «Планета Земля» Гугла рассмотрим изображение села Сергеевка чуть южнее. Тут можно прочитать в верхней горизонтальной рамочке слово МАРА, что является геоглифом – надписью к северу от храма Мары. На ромбовидном изображении центральной пирамиды можно прочитать слова ХРАМ ЯРА. Наконец, внутри нижнего квадратика пирамиды читается надпись ХРАМ РОДА. Так что пирамид изначально было не две, а три, причём пирамида Рода была срыта еще в древности. Следовательно, комплекс первоначально включал три пирамиды, как в Гизе. К сожалению, ни Юрковец, ни Скляров этого не обнаружили.
Рис. 25. Город Сауаши, его вид, реконструкция и моё чтение надписей
Атрибуция засыпанных песком ступенчатых пирамид.
Еще одним преимуществом в рассмотрении геоглифов является возможность понять назначение засыпанных песком пирамид. Такова ситуация с городом Сауаши рядом с пустыней Наска. Понятно, что археологи моих сайтов не читают, равно как не умеют читать и надписи на местности. Однако по каким-то на первый взгляд неведомым причинам не публикуют крупных фотографий. Я давно подозреваю их в некой игре: для себя они эти надписи вполне читают, но, вероятно, следуют возможной «подписке о неразглашении» некой профессиональной тайны. И потому каждая из моих статей, которая, если ее опубликовать в центральной прессе, станет подлинной сенсацией, до их взора никак не доходит. Причем этого правила придерживаются, видимо, археологи всего мира. Но в данном случае они допустили маленькую, едва заметную ошибку: не учли, что при огромных размерах букв на храмах занесенного песком города даже в условиях небольших промоин (с точки зрения теории информации, небольшого «шума»), эти буквы окажутся не только заметными, но и будут читаться даже на такой маленькой фотографии, которую они передали журналистам. Ибо, как мы видим, фотография показывает четыре храма анфас, и на них читаются слова МАКАЖЬ, ХРАМ ЯРА(слово ХРАМ видно очень плохо, поэтому я не стал включать его в рамку), МАРА и РОД. И рядом с надписью Рода виден его лик анфас. Сомнений нет – перед нами типично русское святилище, где каждый храм разрастается до ПИРАМИДЫ. Заметим, что возраст этих пирамид по оценке археологов – тот же, что и египетских (Для города Сауаши «золотой» век приходится между третьим и четвертым тысячелетиями нашей эры), однако только веке в пятом веке до н.э. сюда приходят краснокожие. Может быть, эти индейцы и есть потомки представителей цивилизации, создавшей геоглифы? – Я однозначно отвечаю: нет! Постройки были созданы РУССКОЙ цивилизацией. Индейцы не умели писать по-русски, и их богов не звали Макошью, Марой, Родом и Яром.
Обсуждение.
Пирамиды существуют на всех континентах. Все рассмотренные пирамиды содержат русские надписи, из которых однозначно следует, что перед нами находятся русские храмы. Они посвящены русским богам – Макоши, Маре, Роду и Яру, причем часто бывает, что среди группы из нескольких пирамид одному богу могут быть посвящены две. Размер пирамид сильно варьирует от очень небольших (и вытянутых вверх), до весьма крупных, до 300 метров высоты, (и более пологих). При этом по-русски подписаны даже городские модели, предназначенные для других целей. Возраст пирамид – от конца верхнего палеолита до начала мезолита. Материал – бетон.
Заключение.
Из данной работы однозначно следует, что наиболее крупные бетонные постройки человечества принадлежат русичам – цивилизации очень высокого уровня развития.
Литература
Гусев 1999. Гусев О.М. Белый конь апокалипсиса. СПб
Давиденко 2002. Давиденко Игорь. Ложные маяки истории. Историческая фантазия. – М.:- 463 с., ил.
Деникен 2011. Деникен Эрих фон. История ошибочна. – СПб Питер.- «;) с., ил.
Чудинов 2004. Чудинов В.А. Священные камни и языческие храмы древних славян. Опыт эпиграфического исследования. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. – 624 с., ил.
Чудинов 2009. Чудинов В.А. Геоглифы Гизы. 02.04. 2009. Сайты chudinov.ru и runitsa.ru
Чудинов 2010. Чудинов В.А. Подробности о боснийской пирамиде. 09.06.2010. Сайты chudinov.ru и runitsa.ru
Чудинов 2011-1. Чудинов В.А. О манускрипте Войнича. 02.05.2011. Сайты chudinov.ru и runitsa.ru
Чудинов 2011-2. Чудинов В.А. О камчатской пирамиде от Михаила Угрина. 05.04.2011. Сайты chudinov.ru и runitsa.ru
Чудинов 2011-3. Чудинов В.А. О китайских пирамидах по Максиму Яковенко. 11.04.2011. Сайты chudinov.ru и runitsa.ru
Чудинов 2011-4. Геоглифы и пирамиды Китая. 12.04.2011. Сайты chudinov.ru и runitsa.ru
Чудинов 2011-5. Чудинов В.А. О пирамидах Приморья. 27.04.2011. Сайты chudinov.ru и runitsa.ru
http://www.runitsa.ru/publications/publication_462.php#37761
Свежие комментарии