Дмитрий Раевский
Причина всякого зла
Гоатама Шакьямуни долгое время находился в глубоких раздумьях - отчего страдает мир? Ведь если понять причину страдания, то можно ее прекратить. А прекращение страдания сделает людей счастливыми.
Так думал он, наблюдал за людьми и явлениями в жизни, пока однажды, согласно легенде, его не посетило озарение.
Рассуждал он так:
12. Существование есть страдание, ибо в нем заключены старость, смерть и тысяча страданий.
11. Я страдаю, потому что я рожден.
1О. Я рожден, потому что принадлежу миру бытия.
9. Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование.
8. Я питаю его, ибо я имею желания.
7. У меня есть желания, ибо я имею чувствования.
6. Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром.
5. Это соприкосновение производится действием моих шести чувств.
4. Мои чувства проявляются, ибо, будучи личностью, я противопоставляю себя безличному.
3. Я - личность, ибо я имею сознание, пропитанное сознанием этой личности.
2. Это сознание создалось вследствие моих прежних существований.
1. Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал.
В традиции эта логическая цепь рассуждений от причины к причине называется "Цепью Причинности" (двенадцать Нидан).
Ее принято перечислять в обратном порядке:
1. Авидья (омраченность, невежество).
2. Самскара (карма).
3. Вижнана (сознание).
4. Кама - рупа (форма, чувственное и не чувственное).
5. Шад-аятана (шесть трансцендентальных основ чувств).
6. Спарша (соприкосновение).
7. Ведана (чувствование).
8. Тришна (жажда, вожделение).
9. Упадана (влечение, привязанности).
1О. Бхава (бытие).
11. Джати (рождение).
12. Джара (старость, смерть).
Итак, согласно Учению Будды источник и первопричина всех бедствий человечества - в омраченности, в невежестве. Отсюда родилось его знаменитое на весь мир: "Все страдания человечества - от его (незнания) невежества".
Именно невежество заставляет нас ценить то, что недостойно быть ценным; страдать там, где не должно быть страдания; и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным, - знанием тайны человеческого бытия и судьбы.
Привычка давать. О внутреннем изобилии.
Одна из полезных вещей, которым научили меня в детстве и которым я научил своих детей — это никогда не приходить ни в чей дом с пустыми руками, никогда ни к кому не приходить без подарка.
Встретив кого-нибудь, вы можете молча послать ему благословение, пожелать ему счастья, радости и побольше смеха. Этот вид молчаливого дарения обладает очень большой силой.
Вы можете сказать: «Как я могу давать другим, если в данный момент мне самому недостает?»
Вы можете принести цветок. Один цветок.
Вы можете принести записку или открытку, которые что-то скажут о ваших чувствах к тому человеку, к которому вы пришли.
Вы можете принести комплимент.
Вы можете принести молитву.
Вы можете подарить шоколадку, конфетку, да просто поделиться хорошим настроением!
Примите решение давать, куда бы вы ни пошли, кого бы вы ни увидели. Чем больше вы даете, тем больше уверенности, благодаря чудесному действию этого закона, вы приобретаете. А когда вы больше получаете, ваша способность больше давать также возрастает.
Наша истинная природа — это богатство и изобилие, мы богаты от природы, потому что природа поддерживает наши потребности и желания. Мы ничего не теряем, потому что наша сущность — чистая потенциальность и бесконечные возможности.
Дипак Чопра
Свежие комментарии