Dear representatives of the Arab and Jewish worlds. I think you will agree with me that all the unsolvable problems on our planet exist only because of the presence of political lies, fraud and crime on the ground, that is, the problem is - in the absence of truth and legality, including in international relations. Therefore, to begin with, it is necessary to define precisely what is the concept of the Hebrew and is this term correctly turned into an object of confrontation and hatred? This word directly comes from the name of the ancestor of Heber, off which, according to the Holy Scripture, the genetic of people and nation was originated. Genetics of Heber was in Abraham (Ibrahim), Jacob (Yakub), Moses (Musa), Mohammed, therefore this genetics is in the Arab people and in some other nations of the world, in which the 12 tribes of Jacob had assimilated, which is expressed in Semitic genetic haplogroup J2. Thus, all Arabs and other people and peoples of the world are really legitimate genetic the Hebrew, Jews who have this genetics of Abraham (Ibragim), Jacob (Yakub) and Muhammad. Now we need to establish, and who are the people who call themselves Jews, Hebrew, Israelite and Semite? Since ancient times, it is known that in order for people with non-Jewish genetics to become part of the Jewish people, even in the case of marrying a Jewess, for this they had to perceive Jewish spirituality, which is expressed in the Jewish religion, the moral foundations of which were transmitted by God through Moses (Musa) in the 10 commandments. Ms. Lisa Shuvalova correctly wrote that Christians had made out of Jesus of God, and Masons who do not have Jewish genetics but call themselves Jews, imitating Jesus, declared themselves to be Gods, and together they practically destroyed the moral commandments of the Ten Commandments of the Most High, eradicating God's and Hebrew way of life, morality and legality on earth. Jesus, in violation of the morals and laws of God, promised the forgiveness of all sins and crimes, which meant granting them the right to sin and crime, and this contributed to the expanded reproduction of sin and crime, which is 100% Satanism (Shaitanism). That is why the prophet Muhammad began to preach to bring everyone back into the religion of God, which was called the Jewish religion, and which, unfortunately, already does not exist on our planet. The prophet was against the creation of a new religion, which is why he had said that people should not be divided into different religions, and this is set forth in the Qur'an. The Prophet Muhammad did not abandon off the Torah (off Taurat Musa) and not called for created a separate Qur'an or Sharia because he only explained the Torah and the prophets' prophecies in his sermons, he only gave an interpretation of the Holy Book. The Quran (the content of Muhammad's sermons) and the new Islamic religion were created only after the death of the Prophet Muhammad, because the Islamic world had could not return Christians and Masons to in the Jewish religion of God, which and was Islam. But the prophet Muhammad and his followers did a great and useful job, because he, through the Islamic religion, returned to the earth the notion of a real God, opening the way for the return of God's moral and legal lifestyle on our planet, for the accession and establishment of the cultural and legal management of God. And, fortunately, this time has already come, that is why the truth that has been hidden so far is already highlighted and opens. Herewith, everything happens in exactly sic way as that had predicted by the Almighty. He was siding that the Antichrist and Satan will be defeated by means of a truthful and legitimate word, and this reality is carried out before your very eyes. Therefore, to call Masons Jews, Hebrew, Israelite, Semite, is a big mistake, because this does not correspond to either the genetic or religious reality. But, the Almighty gives Masons the opportunity to become Jews if they return to the Torah and Tanah if they renounce the Talmud, then I myself admit their giyur. The same chance is given to Christians who must abandon the false, immoral and lawless Gospel and return to the moral covenant of Moses (Musa) and the prophets. The Muslim world will also have to reform the Sharia to bring it in line with the moral commandments of the Almighty Allah. God is one for all the peoples of the planet Earth and the cosmic Universe. The peoples of the world are divided and confront each other not because of the Torah (Taurat) and the Koran, which are the basis of almost all religions of the world, but by reason of the Talmud, the Gospel and the Sharait, which require the reform. Therefore, in consequence of predicted and set forth by God reforms in the Holy Writ, Jerusalem will be the capital not only of Israel, but and all Arabic and of the whole Earth world, of all mankind, which will enter into one common religion of the Almighty God, - all will enter the religion of human spirituality and culture, as predicted by the Prophets. Allah is great, therefore His predictions are realized. Allahu Akbar! Glory to Helloah-Yahweh-Sabaoth-Jehovah!
Уважаемые представители арабского и еврейского миров. Думаю вы согласитесь со мной, что все нерешаемые проблемы на нашей планете существуют только из-за наличия на ней политической лжи, мошенничества и криминала, то есть проблема заключается - в отсутствии правды и законности, в том числе и в международных отношениях. Поэтому, для начала нужно точно определить, что такое понятие Еврейства и правильно ли делается превращение этого термина в объект противостояния и ненависти? А это слово безальтернативно исходит от имени предка Евера, от которого, согласно Священному писанию, произошёл генетический народ. Генетика Евера была у Авраама (Ибрагима), Яакова (Якуба), Моисея (Мусы), Мухаммеда, поэтому эта генетика есть у арабского народа и у некоторых других народов мира, в которых ассимилированы 12 колен Яакова, и которая выражается в семитской генетической гаплогруппе J2. Таким образом, законными генетическими евреями реально являются все арабы и другие люди и народы мира, у которых имеется в наличии эта генетика Авраама (Ибрагима), Яакова и Мухаммеда. Теперь нужно установить, а кто же такие люди, которые сами себя называют евреями? С древних времён известно, что для того, чтобы люди с нееврейской генетикой вошли в состав еврейского народа, даже в случае женитьбы на еврейке, для этого они должны были воспринять еврейскую духовность, что выражается в иудейской религии, нравственные основы которой были переданы Богом посредством Моисея (Мусы) в 10 заповедях. Госпожа Лиза Шувалова правильно написала, что христиане сделали из Иисуса Бога, а масоны, не имеющие еврейской генетики, но называющие себя евреями, подражая Иисусу объявили самих себя Богами, и они вместе взятые практически уничтожили нравственные заповеди 10 заповедей Всевышнего, искоренив Божий и еврейский образ жизни, нравственность и законность на земле. Иисус, в нарушение нравственности и законов Бога, обещал прощение всех грехов и преступлений, что подразумевало предоставление им права на грех и преступность, и это способствовало расширенному воспроизводству греха и преступности, что является 100% сатанизмом (шайтанизмом). Именно поэтому начал проповедовать пророк Мухаммед, чтобы вернуть всех в религию Бога, которая именовалась иудейской, и которой, к сожалению, нет уже на нашей планете. Пророк был против создания новой религии, именно поэтому он говорил, чтобы люди не разделялись на разные религии, и это изложено в Коране. Пророк Мухаммед не распоряжался отказываться от Торы (Таурата Мусы) и создавать отдельный Коран или Шариат, потому, что он в своих проповедях всего лишь объяснял содержание Торы и предсказаний пророков, он давал интерпретацию Священной книги. Коран (содержание проповедей Мухаммеда) и новая исламская религия были созданы только после смерти пророка Мухаммеда, поскольку исламский мир не смог вернуть христиан и масонов в иудейскую религию Бога, которая и была исламом. Но пророк Мухаммед и его последователи сделали большое дело, поскольку он, посредством исламской религии, вернул на землю понятие реального Бога, открывая дорогу для возвращения Божьего нравственного и законного образа жизни на нашей планете, для воцарения и утверждения культурного и законного управления Бога. И, к счастью, это время уже настало, именно поэтому высвечивается уже та правда, которая до сих пор была скрыта. Но, всё происходит так и в точном соответствии того, как и что предсказывал Всевышний. Он говорил, что антихрист и сатана будут побеждены посредством правдивого и законного слова, и эта реальность осуществляется на ваших глазах. Поэтому, называть масонов евреями - это большая ошибка, так как это не соответствует ни генетической, ни религиозной реальности. Но, Всевышний предоставляет масонам возможность стать евреями, если они вернуться к Торе и Танаху, если они откажутся от Талмуда, тогда я сам признаю их гиюр. Такой же шанс даётся христианам, которые должны отказаться от лживого, аморального и беззаконного Евангелия и вернуться в нравственный завет Моисея и Пророков. Мусульманскому миру тоже придётся реформировать Шариат, чтобы привести его в соответствие с нравственными заповедями Всевышнего Аллаха. Бог один для всех народов планеты Земля и космической Вселенной. Народы мира разделяет и противопоставляет не Тора (Таурат) и Коран, которые являются основой почти всех религий мира, но Талмуд, Евангелие и Шараиат, которые требуют реформирования. Поэтому в результате изложенных Божьих реформ, Иерусалим будет столицей не только Израиля, но и всего арабского и Земного мира, всего человечества, который войдёт в одну общую религию Всевышнего - религию человеческой духовности и культуры, как и было предсказано Пророками. Аллах велик, поэтому и осуществляются Его предсказания. Аллаху Акбар! Слава Еллоаху-Яхве-Саваофу-Иегове!
Статус Иерусалима
Статус Восточного Иерусалима, и в особенности — его святых мест, остаётся ключевой и весьма противоречивой темой в израильско-палестинском конфликте и предметом горячих дискуссий. Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН № 181 от 29 ноября 1947 года, известная под названием «Резолюция о разделе Палестины», предполагала, что международное сообщество возьмёт под свой контроль будущее Иерусалима после окончания британского мандата (15 мая 1948 года). В результате Арабо-израильской войны (1947—1949) Иерусалим был разделен между Израилем (западная часть города) и Трансиорданией (восточная его часть). В ходе первого перемирия, начавшегося 11 июня 1948 года, посланник ООН Фольке Бернадот рекомендовал сторонам вариант, содержавший, в частности, отказ от интернационализации Иерусалима и включение его в состав расширенной Трансиордании[комм. 1]. Обе стороны отвергли это предложение. 13 декабря 1948 года парламент Трансиордании принял закон об аннексии оккупированной ею территории Палестины, включающей в том числе и восточный Иерусалим (в составе западного берега Иордан). После этого Трансиордания (название, означавшее территорию восточного берега реки Иордан) провозгласила себя Иорданией, подчеркнув этим свой контроль над обоими берегами реки.
5 декабря 1949 года Израиль объявил Иерусалим своей столицей; в Иерусалиме с 1949 года находятся Кнессет (израильский парламент) и почти все государственные и правительственные учреждения Израиля[2]. В 1948—1967 годах этот статус распространялся только на западную часть города. В апреле 1950 года Трансиордания также объявила Иерусалим своей второй столицей.
Несмотря на условия, оговоренные в Соглашении о перемирии между Израилем и Трансиорданией, обеспечивающие доступ евреям к их священным местам, до 58 синагог в древнем Еврейском квартале Старого города «были осквернены и уничтожены. Некоторые из них иорданцы использовали в качестве конюшен и курятников […], древнейшее (2,500 лет) еврейское кладбище на Масличной Горе было осквернено. Через кладбище была проложена дорога от (новой) гостиницы „Интерконтиненталь“ к шоссе. Иорданский Арабский Легион использовал надгробные камни с могил священных раввинов для строительства мостовых и уборных […] фактически иорданцы запретили евреям посещать Стену Плача в Старом Городе и древнее еврейское кладбище на Масличной горе. Путь к Еврейскому Университету на горе Скопус и госпиталю Хадасса был практически отрезан». Каких-либо резолюций по таким действиям Иордании вплоть до 1967 года ООН принято не было.
В 1951 году «Согласительная комиссия ООН предприняла свою последнюю энергичную попытку выступить посредником между сторонами конфликта и представила ряд конкретных предложений, касающихся беженцев, компенсации, пересмотра территориальных вопросов и соглашений о перемирии, в целях обеспечения свободы доступа к Святым Местам в районе Иерусалима. Однако Комиссия вновь пришла к выводу о том, что отсутствие готовности сторон осуществлять соответствующие резолюции и учитывать перемены, произошедшие на местах, не позволяют приступить к урегулированию палестинского вопроса». В 1959 году Ассамблея ООН отменила решение о выделении ассигнований на установление постоянного международного режима в Иерусалиме.
В результате победы в Шестидневной войне 1967 года Израиль аннексировал Восточный Иерусалим, таким образом получив контроль над всей территорией города, законодательно отделил Восточный Иерусалим от западного берега реки Иордан и объявил свой суверенитет над объединённым Иерусалимом. ООН и значительная часть международного сообщества официально не признают аннексии восточной части города и израильского суверенитета над ним. Совет Безопасности в своей резолюции 242 (1967) от 22 ноября 1967 года призвал Израиль вывести свои войска с территорий, оккупированных в ходе войны. СБ ООН также осудил израильские поселения на территориях, захваченных в 1967 г., включая Восточный Иерусалим (см. РСБООН 452, 465 и 741).
22 июля 1980 года шестая Конференция руководителей неприсоединившихся стран в своём решении заявила, в частности, что «Город Иерусалим является неотъемлемой частью оккупированной Палестины. Он должен быть полностью покинут и безоговорочно передан под арабский суверенитет». Незамедлительно последовала реакция Израиля: 30 июля 1980 года подавляющим большинством Кнессета был принят Закон об Иерусалиме (см. Столица Израиля).
Согласно резолюции 51/27 Генеральной Ассамблеи ООН от 4 декабря 1996 года, «решение Израиля навязать Священному городу Иерусалиму свои законы, юрисдикцию и администрацию является незаконным и, следовательно, недействительным и не имеет никакой юридической силы». Десятая специальная чрезвычайная сессия Генеральной Ассамблеи ООН, проходившая в 2004 году, подтвердила, что «все меры, принятые Израилем, оккупирующей державой, которые изменили или имели своей целью изменить характер, правовой статус и демографический состав Иерусалима, по-прежнему не имеют никакой юридической силы». Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 58/292 подтвердила, что палестинский народ имеет право на суверенитет над Восточным Иерусалимом.
Израиль оспаривает тот факт, что аннексия Иерусалима была нарушением норм международного права — равно как и определение территории Западного берега р. Иордан (включая Восточный Иерусалим), как «оккупированной», настаивая на международном термине «спорная территория». В качестве основных аргументов в пользу этой позиции приводятся оборонительный характер Арабо-израильской войны 1948 года и Шестидневной войны, отсутствие признанного международного суверенитета над этими территориями до 1967 года и историческое право еврейского народа на землю Израиля. Сходной позиции придерживается ряд израильских и зарубежных политиков и ведущих юристов.
Команда экспертов, собранная тогдашним израильским Премьер-министром Эхудом Бараком в 2000 г., пришла к выводу, что город должен быть разделён, так как Израилю не удалось достичь там ни одной из своих национальных целей. Однако в 2014 г. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху сказал, что «Иерусалим никогда не будет разделён». Опрос, проведённый в июне 2013 г., выявил, что 74 % израильских евреев отвергают идею палестинской столицы в любой части Иерусалима, хотя 72 % населения считают его разделённым городом. Опрос, проведённый в 2011 г. среди арабских жителей Восточного Иерусалима Палестинским центром общественного мнения и американским Ближневосточным центром Пехтер для Совета по международным отношениям, выявил, что 39 % арабов, живущих в Восточном Иерусалиме, предпочли бы израильское гражданство — против 31 %, выбравших гражданство Палестины. Согласно опросу, 40 % палестинских жителей предпочли бы покинуть свои микрорайоны, если последние окажутся под палестинским управлением.
Окончательный статус Иерусалима является одной из важнейших сфер разногласий между палестинскими и израильскими переговорщиками по вопросу о мире. Области разногласий включают вопросы о том, может ли палестинский флаг быть поднят над зонами, находящимися в палестинском ведении, и о специфике израильских и палестинских территориальных границ.
Иерусалим как столица
Как Израиль, так и Палестинская автономия официально считают Иерусалим своей столицей, не признавая такого права за другой стороной. 28 октября 2009 г. Генеральный секретарь Организации Объединённых Наций Пан Ги Мун предостерёг: "Если мы намерены добиться мира, Иерусалим должен быть столицей как Израиля, так и Палестины".
5 декабря 1949 г. Премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион, а 23 января 1950 года — кнессет, провозгласили Иерусалим столицей Израиля. Кнессет, однако, воздержался явным образом включать в декларацию Восточный Иерусалим, который в тот момент находился под управлением Иордании. С этого момента в Иерусалиме располагаются все ветви израильской власти — законодательная, судебная и исполнительная.
30 июля 1980 года Закон об Иерусалиме, поданный Геулой Коэн, был поддержан премьер-министром Менахемом Бегином и в этот же день был принят подавляющим большинством Кнессета в качестве Основного закона. В отличие от решения 6-й Конференция «Движения неприсоединения стран» от 22 июля 1980 года, потребовавшей передать Иерусалим под арабский суверенитет, «Закон об Иерусалиме» объявил его «единой и неделимой» столицей Израиля. Закон распространяется как на Западный, так и на Восточный Иерусалим (в пределах расширенных границ, как они были определены в июне 1967 года).
Политолог Ян Лустрикruen считает, что имея политическое и символическое значения, этот закон ничего не добавил к правовой или административной ситуации в городе.
«Основной закон: Иерусалим, столица Израиля» является главной причиной непризнания Иерусалима столицей Израиля мировым сообществом. В Резолюции № 478, единогласно принятой 20 августа 1980 г. в ответ на Закон об Иерусалиме всеми членами Совета Безопасности ООН за исключением США (воздержались), заявлено, что «Закон об Иерусалиме» представляет собой «нарушение международного права», является «недействительным, и должен быть немедленно аннулирован». Эта резолюция «самым решительным образом» осудила принятие этого закона и отказ Израиля выполнять соответствующие резолюции Совета Безопасности, и призвала страны-участницы вывести свои дипломатические представительства из «Священного города» в качестве карательной меры. Данное решение Израиля было отвергнуто также Генеральной Ассамблеей ООН и другими межправительственными организациями.
После принятия резолюции, 22 страны из 24, чьи посольства ранее располагались в (Западном) Иерусалиме, перенесли их в Тель-Авив (где многие посольства уже находились до принятия Резолюции 478). После того, как 15 августа 2006 года правительство Коста-Рики объявило о переводе своего посольства из Иерусалима в Тель-Авив, а 25 августа того же года правительство Сальвадора последовало его примеру, в пределах городской черты Иерусалима не осталось дипломатических миссий иностранных государств. Почти все страны размещают свои посольства в районе Большого Тель-Авива — за исключением Боливии и Парагвая, чьи посольства располагаются в пригороде Иерусалима Мевасерет-Цион, и четырёх консульств в самом городе. Конгресс США ещё в 1995 году принял Акт о посольстве в Иерусалиме, согласно которому, при соблюдении соответствующих условий, посольство США должно быть перенесено из Тель-Авива в Иерусалим. Однако президенты США возражают, что резолюции Конгресса касательно статуса Иерусалима являются не более чем консультативными. Конституция относит международные отношения к компетенции исполнительной власти и, соответственно, посольство Соединённых Штатов по-прежнему находится в Тель-Авиве. В настоящее время посольство США находится в Тель-Авиве, а в Иерусалиме находится Генеральное Консульство США.
6 декабря 2017 года президент США Дональд Трамп официально признал Иерусалим столицей Израиля и дал указание Госдепартаменту начать подготовку к переносу посольства США в Иерусалим. При этом в тот же день он подписал указ о формальной отсрочке переноса посольства на 6 месяцев. Также в тот же день с вопросом о перенесении посольства в Иерусалим обратились представители президента Филиппин. Также и Чехия заявила о признании Западного Иерусалима столицей Израиля и о планах перевода туда своего посольства. Попытка стран ЕС осудить признание США Иерусалима столицей Израиля была заблокирована Венгрией.
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху заявил, что Иерусалим останется неделимой столицей Израиля.
Столица Палестинского государства
Палестинская национальная администрация (ПНА) претендует на Иерусалим, включая Храмовую гору (Харам аль-Шариф), как столицу государства Палестина. В Палестинской декларации о независимости Организации освобождения Палестины 1988 г. утверждается, что Иерусалим является столицей государства Палестина; в 1997 году Палестинский законодательный совет принял, а в 2002 году Председатель Палестинской национальной администрации Ясир Арафат подписал Основной закон, в котором Иерусалим провозглашается столицей государства Палестина (Статья 3: «Иерусалим является столицей Палестины»).. Провозглашая Иерусалим своей столицей, палестинцы обычно имеют в виду Восточный Иерусалим. Президент Махмуд Аббас сказал, что любое соглашение, не включающее Восточный Иерусалим в качестве столицы Палестины, будет неприемлемым. Израиль впервые рассмотрел возможность превращения Восточного Иерусалима в столицу Палестины на саммите в Табе в 2001 году, хотя эти переговоры завершились без соглашения, и с тех пор данная возможность Израилем не рассматривалась.
Декларативно провозглашённое ещё в 1988 году, Государство Палестина официально до сих пор не создано, хотя до 100 стран — членов ООН заявили о его признании . Оно также входит в Лигу Арабских Государств. Некоторые страны, такие как Россия и Китай, признают Палестинское государство с восточным Иерусалимом в качестве его столицы. Органы власти Палестинской автономии никогда в Иерусалиме не находились; в Восточном Иерусалиме располагаются консульства США и некоторых других стран, осуществляющих контакты с Палестинской автономией. В 2011 году, по данным BBC, в «отчете Евросоюза, оказавшемся в распоряжении СМИ, содержатся призыв к признанию Восточного Иерусалима столицей будущего Палестинского государства».
ПНА утверждает, что Западный Иерусалим также является субъектом переговоров о перманентном статусе. Она, однако, заявила, что готова к рассмотрению альтернативных решений — таких, как превращение Иерусалима в открытый город. Текущая позиция ПНА состоит в том, что Восточный Иерусалим, как он определён муниципальными границами до 1967 года, должен быть столицей Палестины, а Западный Иерусалим — столицей Израиля, при том что каждое из государств наделяется полным суверенитетом над соответствующей частью города со своим собственным муниципальным управлением. Совместный израильско-палестинский «совет развития» будет отвечать за координированное развитие.
Правительственные территории и национальные институты
Многие национальные институты Израиля расположены в Кирьят ХаМемшала в Гиват-Рам в Иерусалиме, и являются частью проекта Кирьят ХаЛеом, предназначенного для создания большого района, который вместит в себя большинство правительственных агентств и национальных культурных институтов. Некоторые правительственные здания расположены в Кирьят Менахем Бегин. Город является местом нахождения Кнессета, Верховного Суда, Банка Израиля, Штаб-квартиры Полиции Израиля, официальных резиденций Президента и Премьер-министра, Кабинета министров и всех министерств, за исключением Министерства обороны (которое расположено в центральном тель-авивском районе ХаКирья) и Министерства сельского хозяйства и сельского развития (которое расположено в тель-авивском пригороде Ришон-ле-Цион, возле Баит Даган).
В 1988 г. Израиль распорядился закрыть Ориент Хаус — место нахождения Общества арабских исследований, но также штаб-квартиры Организации освобождения Палестины — по соображениям безопасности. Здание вновь открылось в 1992 г. как палестинская гостиница. Соглашениями в Осло заявлено, что окончательный статус Иерусалима будет определён путём переговоров с ПНА; соглашения наложили запрет на какое бы то ни было официальное палестинское присутствие в городе до достижения окончательного мирного договора, но санкционировали открытие в Восточном Иерусалиме палестинского торгового офиса.
Израилем в качестве будущей столицы палестинского государства предложен палестинский пригород Иерусалима Абу Дис — в связи с его близостью к городу, и в особенности к Храмовой горе. Израиль не включил Абу Дис в пределы своей стены безопасности вокруг Иерусалима. ПНА возвела в этом городе возможное будущее парламентское здание для Палестинского законодательного совета, и все её офисы по делам Иерусалима расположены в Абу Дисе.
Свежие комментарии